Des "a priori" nous conduisent parfois à réduire le sens des mots et des phrases de la langue à "ce qu'ils disent", et ce faisant à ignorer l'expérience en quoi consiste "le fait de le dire".
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À contre-courant des modèles théoriques dominants, cet ouvrage révèle ce qui est montré dans le langage et jusque dans la langue, dont procède l'expérience énonciative, associée au sens même des énoncés et des discours, plus profondément à la qualité de nos pensées, par les formes linguistiques de l'"énonciation". Nombre de propriétés interprétatives dévolues aux actes de langage, aux instructions subjectives qui s'y rapportent, sont abordées ici à nouveaux frais. Par-delà ce qui concerne les marqueurs discursifs, connecteurs argumentatifs, verbes performatifs et autres modalisateurs, l'expérience énonciative renouvelle notre appréhension, non seulement de ce qui a trait à l'"ethos" discursif du locuteur, aux effets polyphoniques et échoïques associés, mais aussi de ce qui caractérise les proverbes et expressions idiomatiques, les métaphores et figures de rhétorique plus ou moins figées, ou lexicalisées, parmi d'autres propriétés énonciatives du langage et de la pensée. À partir de ce qui oppose et articule ce qui est "dit" à ce qui est "montré" à l'intérieur du sens, cette étude interroge les qualités de l'esprit dont procède cette division sémantique irréductible entre propriétés référentielles et énonciatives, constitutive du sens linguistique des énoncés et des discours. (4e de couverture)
